A Forum on Human Rights and Democracy in Iran - Gozaar: ختنه دختران ، مرثیه ای بر یک رویا ختنه دختران ، مرثیه ای بر یک رویا ================================================================================ davoudif در ۲۰/۰۵/۱۳۸۹ ۱۴:۱۹:۰۰ بر پایه تازه ترین آمار سازمان بهداشت جهانی ۱۶۰ میلیون زن در افریقا و آسیا ختنه شده اند و طبق آمار منتشره از سازمان بهداشت جهانی بیش از ۳۰میلیون دختر در ۳۰کشور افریقایی و اسیایی ختنه می شوند . یعنی روزانه بالغ بر ۶هزار نفر که ۷۹در صد آن در کشورهای افریقایی و ۱۲درصد در آسیا قربانی این خشونت هستند و بر اساس این آمار ۹۱در صد قربانیان دختران ۴تا ۱۰ساله هستند و ۵در صد آنها در سومالی و سودان تا پایان عمر قادر به رابطه جنسی نیستند . در این کشورها ختنه با آدابی خاص که ریشه ۴۰۰۰ساله دارد انجام می شود گابریل .ویتا از فعالان یونیسف در کمپین جهانی علیه ختنه معتقد است این عمل در جوامعی مرد سالار صورت می گیرد که مقام زن را پست تر از مردان می دانند و زنان مورد تبعیض هستند . آنها اندام جنسی زن را کثیف و زشت میدانند و معتقدند باید بریده شود طبق گزارش‌های مربوط به ختنه دختران در ایران، به نظر می‌رسد عمل مثله دختران بیش از همه در استان‌های خوزستان، لرستان و کردستان معمول است. هرمزگان و بنادر گنگ و جاسک از جمله شهرهای جنوبی ایران هستند که در آنها ختنه دختران یک رسم است. گفته می‌شود این رسم در مناطق جنوبی ایران از طریق رفت و آمد دریایی به هند و سومالی وارد کشور شده است. در غرب ایران هم در اورامانات و بانه و نوسود و پاوه و پیرانشهر و حتی اطراف ارومیه ختنه دیده میشود و اصولا در میان برخی سنی مذهب ها و شافعیان یک سنت اسلامی تلقی می شود . در این مناطق معمولا با چاقو یا تیغ تیزی دختران ختنه شده و خاکستر بر روی آن می ریزند. این عمل بین ۴تا ۶سالگی صورت می گیرد و مردم معتقدند که این عمل به پاکی دختر کمک میکند و دختران ختنه شده بکارت خود را حفظ و بعد از ازدواج وفادار می مانند . در رسم دیگری که در این منطقه دیده می شود رسم چهل تیغ است که تصور میکنند این عمل حس جنسی دختر ها را از میان میبرد و زنان را خوشبو و لذت جنسی بیشتری برای مردان ایجاد میکند . اما واقعیت این است که ختنه دارای عوارض خطرناکی است بخصوص نوعی از ختنه که کل دو لبه آلت جنسی زن را به هم دوخته و تنها منفذی برای ادرار یا خروج خون در عادت ماهیانه باز میگذارند . ختنه دختران به مجاری ادرار آسیب جدی وارد میکند و عفونت های خونی ،ایدز، یرقان ،تشکیل انواع کیست ها و دمل ها در نواحی مجاری ادرار یا دهانه مجاری تناسلی ایجاد میکند. علاوه بر اینها ختنه موجب خونریزی شدید ، ایجاد شوک و انواع و اقسام بیماری های روانی و حتی مرگ و میر می شود . همچنین به دلیل عدم استفاده از وسایل بهداشتی و داروهای مناسب، عفونت های شدید و مزمن در ناحیه لگن ، قطع قائدگی ، سرد مجازی ، کاهش میل جنسی ،جمع شدن خون قائدگی در شکم نیز مشاهده می شود . در کردستان ایران معمولا با چاقو و یا یک تیغ تیز دختران را ختنه میکنند و بر روی آن خاکستر می ریزند . در کردستان عراق ختنه بسیار رایج است به گونه ایی که دیدبان حقوق بشر از مقام های دولت خود مختار کردستان عراق خواسته است تا ختنه در شمال عراق ممنوع شود .گزارشگر این سازمان از ماه مه تا ژوئن ۲۰۰۶ با۳۰دختر جوان در ۴روستای این ناحیه گفت و کرده است . در این مناطق که ختنه را شرط ازدواج می دانند و از دست دختر ختنه نکرده غذا نمیگیرند. انجمن زنان مهر کردستان ایران انجمنی که بر روی خواسته ها ی عمومی زنان و تغییر قوانین تبعیض آمیز از جمله ختنه دختران فعالیت میکند طی بیانیه ای ختنه را عملی خشونت آمیز و سنتی برآمده از بربریتخوانده است که باید با آن مبارزه کرد . پروین ذبیحی که کتابی نیز در این زمینه نوشته است در مصاحبه ای با رادیو فردا می گوید: امروز بسیاری از دختران کرد که به دانشگاهها راه یا فته اند پایان نامه تحصیلی خود را درباره ختنه مینویسند و تعدادی از آنها اقدام به راه اندازی انجمنی برای مبارزه با ختنه کرده اند که تاکنون مجوز آن صادر نشده است » این امر نشان می دهد که این مساله تا چه اندازه در کردستان رواج دارد که زنان کرد بعد از ورود به دانشگاه به این مهم می پردازند میم - الف از فعالان جامعه مدنی کردستان در تماسی با نگارنده گفت که مسولان وزارت اطلاعات کردستان بارها ما را احضار کرده اند و صریحا گفته اند که حق فعالیت بر روی این موضوع را ندارید و تشکیل انجمن ما را عملی خلاف امنیت ملی بیان میکنند . ما به آنها گفته ایم چطور این عمل خلاف امنیت است وقتی نه در قانون به آن اشاره شده و نه در قران . اما این افراد باز هم اجازه نمی دهند که ما برای مبارزه با ختنه انجمنی تشکیل دهیم . وی با دهها مادر و دختری که در ایران ختنه شده اند صحبت کرده وامیدوار است سازمانهای وابسته به سازمان ملل که هنوز در ایران فعال هستند بر روی ختنه در ایران فعالیهای تحقیقی داشته باشند . اما ختنه در جاهای دیگر ایران نیز صورت می پذیرد . در بندر کنگ معتقدند زنان موجوداتی شیطانی هستند که تنها ختنه شیطان را از انها دور میکند . بندر کنگ در ۵ کیلومتری بندر لنگه در جنوب ایران قرار دارد و دختران در ۴۰روزگی ختنه می شوند و این عمل با تیغ ریش تراشی انجام می گیرد و ۷۰درصد دختران این شهر تن به ختنه سپرده اند. آنچه بدیهی است در هیچ قسمتی از قران به ختنه اشاره نشده است و تنها روایاتی غیر موثق از حضرت محمد در این باره وجود دارد و به همین دلیل است که در کشوری چون عربستان دیده نمی شود و اصولا ریشه آن به ما قبل از اسلام بر میگردد به گونه ایی که برخی قدما آنرا به زمان هرودوت باز می گرداند . آیت الله العظمی سید محمد حسین فضل الله در پاسخ به استفتاآت گوناگون پیرامون موضع اسلام در قبال ختنه کردن دختران، پاسخ دادند: بررسیهای ما از متون وارده در این زمینه نشان می دهد که ختنه کردن دختران ساخته و پرداخته اسلام نیست و مبنای اسلامی ندارد. بلکه یکی از رسوم عصر جاهلی به حساب می آید که در زمره زینت و تجمّل زن برای شوهر یا خودش قرار می گرفته است. آن چه که از ائمه (ع) برای ما وارد شده است نشان می دهد که سنّت ختنه کردن دختران نفی شده است. در این متون از ختنه کردن دختران به «خفض الجواری» تعبیر شده است. ابو بصیر مرادی از امام محمد باقر (ع) روایت می کند. می‌گوید: «از امام باقر (ع) درباره کنیزی پرسیدم که از سرزمین شرک به اسارت گرفته شده و اسلام آورده است. خواستند که او را ختنه کنند، نگذاشت که کسی این کار را انجام دهد. حضرت فرمود: سنّت ختنه برای مردان است و نه برای زنان». بطورکلی ختنه دختران رابطه مستقیم با سطح سواد و مشارکت زنان در جامعه دارد . هرجا زنان حضور فعال و مشارکت بیشتری در جامعه دارند ، راحتر می توان پیرامون مسائل و مشکلات زنان صحبت نمود .ولی در بعضی روستاها و شهرهای کوچک که زنان حضور کمتری در عرصه اجتماع دارند و از تحصیلات پاینی برخودارند ، صحبت کردن از مسائلی نظیر ختنه دختران کماکان تابوی است که پرداختن به آن شهامت و جسارت می طلبد زینت دریایی یکی از فعالان زن در استان خوزستان که کتاب هایی در زمینه ختنه و زنان به چاپ رسانده است در کتاب گرگ و میش خود به مشکلاتی اشاره میکند که در رابطه باختنه موضوع برای زنان پیش می اید و تا حد سنن قدیمی و باورهای کهن در این زمینه نقش دارد متاسفانه وسایل ارتباط جمعی ، رادیو تلویزیون و روزنامه های محلی تا کنون هیچ گامی در بالا بردن سطح اگاهی زنانشهرهای کوچک برنداشته . از جنبش مستقل زنان بصورت فعال و سازماندهی شده هم در این مناطق نیز خبری نیست و تلاش های معدود فعالین جنبش زنان در ایران نتوانسته است نتیجه مثبتی برای روند کنترل این پدید ضد انسانی داشته باشد و نیاز به توجه سازمان‌های بین المللی را برای کنترل این سنت بیمار می طلبد